Simone郭橐驼种树原文及逐句翻译
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郭橐驼种树原文及逐句翻译
原文：
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“橐驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡邻之旦旦是是是，橐驼非能使木寿且孳也；能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
逐句翻译：
郭橐驼，不知始何名。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“橐驼”。
（他）因为患有脊背弯曲的病，（脊背）高高地隆起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”
郭橐驼听到后，说：“这个名字很好啊！这样称呼我确实恰当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。其乡邻之旦旦是是是，橐驼非能使木寿且孳也；
他的同乡邻居们每天早晚都纷纷向他请教种树的方法，但郭橐驼种的树木并没有使树活得长久而且长得很快很多。能顺木之天，以致其性焉尔。
（他植树的）秘诀只是顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
但凡种植树木的方法是：它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
已经这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃了它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到实现。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能力使它长得高大茂盛啊。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
只不过是不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多啊。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土，他们培土的时候，不是过紧就是过松。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心得太过分，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，还用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇晃树干来看看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。吾又何能为哉！
我又哪里有什么特殊本领呢？问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。
橐驼说：“我只知道种树罢了，治理百姓，不是我的职业。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’
早晚官吏一来就大声呼喊：‘官府命令你们催促耕地，勉励种树，督促收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育好你们的孩子，喂大你们的猪鸡。’鸣鼓而聚之，击木而召之。
一会儿打鼓招集大家，一会儿鼓梆召集大家。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且忙不过来，又靠什么使我们繁衍生息而使我们民心安定呢？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与种树的道理大概也有相似之处吧？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”
问的人感叹说：“这不是说得很好吗？（我）问种树的事，却获得了治民的方法。”传其事以为官戒。
我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
