《孝经》正版原文

《孝经》正版原文

《孝经》是中国古代儒家经典之一，主要阐述了孝道的重要性及其在各种社会关系中的应用。以下是《孝经》的正版原文部分内容，由于全文较长，这里仅提供部分章节的原文以供参考：

开宗明义章第一

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

天子章第二

子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

诸侯章第三

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

（注：此章节的原文在部分版本中可能有所不同，但核心意思相近，即诸侯应谨慎行事，以保其国、安其民。）

卿大夫章第四

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”

士章第五

资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

（注：以上章节的译文和解释已在参考文章中给出，此处不再重复。）

请注意，由于《孝经》的版本和流传情况较为复杂，不同版本之间可能存在细微的差异。以上提供的原文是基于较为通行和权威的版本进行，整理的但并不代表所有版本的原文都与此完全一致。如需更全面的原文内容，建议查阅相关的古籍或专业研究机构出版的版本。

此外，阅读和理解《孝经》时，可以结合其译文和解释进行深入研究，以更好地理解其思想内涵和历史价值。